ص صاد : حرف هفدهم از الفباى فارسى و چهاردهم از الفباى عربى است . در حساب ابجد بجاى 90 است جزء كلمه واقع مىشود به تنهائى معنايى ندارد . ص : * ( « ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ . ) * * ( بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقاقٍ » ) * ص : 1 و 2 . در * ( « حم » ) * مطلبى راجع بحروف مقطعه گفته شد رجوع شود به « عسق » . صابى : اين كلمه به صورت جمع سه بار در قرآن مجيد ياد شده و هر سه در رديف صاحبان اديان كه لازم است هر سه را نقل كرده و دربارهء آن توضيح دهيم : 1 - * ( « إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالنَّصارى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ » ) * بقره : 62 . 2 - * ( « إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصارى مَنْ آمَنَ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ » ) * مائده : 69 . 3 - * ( « إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصارى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ الله يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ » ) * حج : 17 . از آيهء اول و دوم كه مسلمانان و صاحبان ديانتهاى گذشته نقل شده بدست ميايد : صابئان از اهل توحيد و در رديف يهود و نصارى واقعاند ولى جملهء * ( « وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا » ) * در آيهء سوم اين مطلب را تضعيف مىكند زيرا ممكن است دستهء بخصوصى از اهل شرك بوده باشند . اما جملهء * ( « مَنْ آمَنَ بِالله . . . » ) * در دو آيهء اول مؤيد مطلب اول است و وجود * ( « وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا » ) * در آيهء سوم لازم نگرفته كه صابئين